大興里親子讀經班

2013-12-12 Web only    文/李岳霞

「我再也不要跟你玩了！」手足是我們在世上的第一個玩伴和朋友，自然也是我們最先結怨的「死對頭」。不論我們是三歲或九十三歲，似乎很難擺脫從小吵到大的「宿命」。

根據美國《真實簡單》雜誌，小朋友吵架的點和大人想的不一樣。我們都以為小孩吵架不外就是在爭寵、吸引大人的注意力。但《社會發展》期刊曾發表過的一項手足吵架的研究，卻發現事實完全相反。

＊ 小小孩最在乎自己有沒有被公平對待

最 能引發學齡手足鬥爭的事就是「被迫分享自己的東西」，如玩具、三輪車等。「為了讓爸媽注意自己」這個原因反而墊底。小小孩真正最在乎的是「自己有沒有被平 等對待」，而他們對比對象就是手足。因此有沒有「拿到一模一樣大小的蛋糕」、「一樣多的樂高積木」、「有沒有分到爸媽另一隻腿上的寶座」……絕不是大人眼 中芝麻綠豆小事而已。

在老二出生以前，老大根本沒想過要計較這些事，但對於老大來說，「家裡多了一個寶寶就好像先生對太太說，我要娶小老婆，從今以後，你們要一起擁有我一樣，」《兒童與青少年手足關係》作者、心理學家麥弗斯基（Avidan Milevsky）生動勾勒出手足間的微妙情結。

＊ 2～4歲手足，每10分鐘吵一次架

美 國親職教練、作家瑪克罕（Laura Markham）從手足互動的研究發現：年紀愈小的小孩，還不能控制自己的衝動或尚未發展同理心時，就愈容易用放大鏡去看他人與自己個性上的差異，而這會 造成愈吵愈烈的局面。她舉例3～7歲小孩搶玩具（一方搶走，另一方再搶回來）的頻率，平均一小時會發生3.5次，但2～4歲年段的幼兒發生這類爭吵的頻率 更高，平均每10分鐘就發生1次。

那爸媽該怎麼辦呢？難不成要拿量尺出來分餅乾？美國伊利諾大學研究家庭關係的教授克雷瑪（Laurie Kramer）要爸媽安心，如果父母願意好好跟孩子解釋差異背後的原因，其實孩子是能夠理解「不同的小孩需要不一樣的對待」。譬如，對老大說：「小寶寶還 不像你這麼能幹，現階段很多事都沒辦法自己來，需要爸爸比較多的幫忙，這只是暫時的。」或者，妹妹看到姊姊有新衣服，而自己沒有，媽媽可以說：「姊姊也是 穿別人給的舊衣服，但這次拿到的舊褲子已經磨破了，媽媽才買新的給她。」

＊ 九歲前吵架不能不管

如 果小孩已吵到不可開交、大聲尖叫的地步時，爸媽可千萬不要以為「讓他們自己解決就好」。美國賓州大學促進人類發展預防研究中心的教授芬柏格（Mark Feinberg）表示，九歲以下的小孩衝突管理的技巧還不成熟，沒有大人正向的引導，很容易陷入沒有建設性、鬼打牆的爭吵模式：是我的。才不是，是我 的。不，那是我的。才不是，那是我的……如果大人不管，小孩也可能會覺得反正沒有解決或不和好也沒關係。因此，孩子年幼時，爸媽還是要積極當調停者，讓孩 子都有機會發言把事發經過說一遍，協助他們一起發想解決的辦法，甚至協商輪流退讓。當孩子成功解決爭執時，也不忘鼓勵他們：「你們解決問題的能力愈來愈好 了！」這過程當然比直接叫孩子去罰站耗時，卻是值得的投資，因為你在訓練孩子學會為自己發聲、自己處理衝突。

父母不必每次孩子吵架都要進來協調，可以選擇心情比較平靜、不趕時間時再介入會比較好。但若小孩打起來、有肢體上衝突時，父母無論如何都要介入，芬柏格提醒。

兒童讀經是潛能開發最佳方法：學習能力增加2~5倍

"兒童讀經"已形學習的風氣，甚至許多父母送孩子進了幼兒園時，就問有否"讀經"。大家都見到讀經兒童的記憶力改善、行為轉好、學校功課進步等等現象，兒童讀經有明顯的成果。

我們從腦的科學觀點就兒童讀經如何透過潛能開發成就上述種種成果。

背書，若是為了應付考試或躲開師長責罵，這種傳統 "填鴨式"的教育法一直在壓制學生的左腦，同時忽略了右腦的開發，對於一位正處在學習、成長的小孩來講實在不理想。

近年來，有人稱廿一世紀為"右腦世紀"，教育家越發要瞭解右腦功能，因此，在教學改善上，出現更多合乎人性並具潛能開發價值的新觀念、新做法，目的是要倡導右腦開發，促進左右腦平衡，藉以提昇記憶力、專注力、理解力、創造力，期使人類的智能做最大的發揮。

兒童讀經的方式，是在記憶功能發展期，有些經典不求理解，只在於誦背，表面上看來，還是左腦的訓練，然而就因為在背經的過程當中，採取無壓力，完全放鬆、 有趣的方法，使高這腦波從β波可以轉換到低速的α波，也就是說，讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，精神進入專一，令α波的腦與潛意識互 動過程中，更有效地培訓了記憶力、注意力、靈感、創造力。

兒童讀經背經的過程類似唱唸，眼睛看文字，透過視覺作用刺激右腦，而唸唱的律動也啟動了右腦，至於仔細整理辨字以便記憶則是左腦的工作，會因互動而強化， 所以，整個讀經過程恰恰動用了左右腦功能，使左右腦運作得以同步，根據研究，左右腦能有同步效用時，學習能力可增加 2 至 5 倍。

其實，單從左右腦平衡的目的來講，兒童不是讀經，就是讀其它的文字也有效果，祇要是把握住輕鬆並有韻律感地重複唸唱都可達到這目的；一再重複的唸唱，即使 沒有刻意去理解，所讀唱之內容不祇是會存入大腦記憶，它更會烙印在潛意識裡，而潛意識的妙用就是無需經過意志的運作，能直接地、默默地、自然地影響了人類 的思維與行為。即然同是讀誦，就讓兒童讀古聖賢的經典，直接汲取智慧精華，假以時日，經典的潛移默化、陶冶性情、文化素養，可以促進生命意義，生活品質。

在左右腦平衡下學習，常處在α波下會增進右腦力開發，包括記憶力、注意力、理解力、創造力等，也就是讓潛能更有優越的發揮。兒童讀經是被肯定的，還可以透過經典潛移默化，使心性向善向上，是治療今日社會風氣敗壞、道德淪喪的方劑。

讀經改變了我們的生活)_Uku)
                                                                      陳建誠（新竹縣新湖國小學生家長）
　 　納莉颱風對台灣造成重大的傷害，也對我們家造成革命性的影響。因為平常工作的緣故，白天甚少在家，颱風天不能外出工作，電視又斷訊。閒來無事，隨手拿起 桌上的一本小冊子，那是我太太去參加女兒班上親師會時，帶回來的資料題為「兒童讀經教育理念簡介」，起先只是隨便翻閱，看到讀經對小孩子竟然有如此大的好 處，於是從頭到尾整本仔細看完，看完後當天就決定十月第一個週日和我太太去華山書院參加「兒童讀經師資研習班」並立刻開始帶我的兩個寶貝讀經。當時我女兒 小一，兒子四歲半，女兒在學校已經老子念到第八章，我從第九章開始帶。因為他們已經聽過CD多次，所以在帶十遍之後，女兒就能背誦了，我不太能相信孩子的 記憶力竟然如此不可思議，但它真的是事實，這也更確立了要帶孩子讀經的信念，也更相信王教授提出的理論。  y
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　 　開始總是困難的，兒子從來沒有上過學，坐不住念沒兩句就哈欠連連。每天晚上八點左右開始念老子，念一章老子他常會打五六次哈欠，請兒子用指著書念，讓他 認字，他卻常常不專心，不知道指到那裏，需要一直提醒他，所以念得很慢，甚至有時候會念到哭。但為了孩子，我還是堅持繼續唸下去。相較之下，女兒的狀況就 好多了，定性夠，坐得住，而且較自動。約兩個月後情況就大不一樣了，有一天我們念「大學」其中有一句詩云:「穆穆文王，於緝熙敬止。」兒子立刻告訴我在 「老子」第二十章也有念過「熙」這個字。當時我們「老子」已經念到三十幾章了，我一點也沒有印象有念過「熙」這個字，於是馬上翻「老子」果真在第二十章有 「眾人熙熙，如享太牢」這使我訝異萬分，沒想到小孩子的記憶力是如此之強。  c
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　　自從開始帶他們讀經後，我深信讀經對孩子的潛能與智慧有莫大的助益，也為了讓孩子有更美好的未來，下定決心,改變一切。因此，我們家的生活起了非常大的變化。  8g
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第 一：第四台停掉不再看電視。以前兒子白天在家看卡通，晚上我看HBO，讀經後白天是古典音樂，英文讀經，中國經典，不停的播放。晚上則是吃完晚餐後就開使 讀經，讀完就睡覺，生活變得單純，不但多了讀經與聽古典音樂的樂趣，更少了電視對兒女可能有的暴力與色情污染以及眼睛的傷害。  　　　　 C
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第二：太太成為學校讀經義工媽媽。走出家庭,為更多的小朋友付出，參加讀書會，寒假在學校帶讀經班，生活變得充實，也找到生活的目標。  v
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第 三：因為沒有電視看，我開始看書。包括老婆參加讀書會的書，其他義工媽媽介紹的好書，女兒老師借我們的書都看，讓我得到非常多新的訊息。例如少用手機，少 吃肉多吃青菜水果等素食，使我們更健康，從琉璃光雜誌上我也得知，讓孩子自然退燒而不急著用退燒藥，以提升身體自身的抵抗疾病的能力，喝蔬菜湯少食用含化 學添加物的食品等等，我們都盡量去做，也得到很大的好處，現在我們不但生活單純,吃也變得簡單。  +CT07@
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第 四：我不再打孩子。雖然我不常打孩子，但有時候很生氣時還是會打孩子，自從讀經至今，每次生氣時就帶兒子讀經取代責打，從淚汪汪開始讀，帶他念不到二十 頁，不但我不在生氣了，兒子也破涕為笑，現在我們家總是能聽到笑聲，尤其在讀經時，我常要請他們這一段讀完再笑，或是和他們一起笑完再讀。  xc"1
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第五：我決定不讓兒子讀幼稚園。因為我們知道讓他在家聽CD讀經，比去幼稚園強多了。除非那一家幼稚園以讀經教學為主。  R2'#~0
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第六：我們成為讀經教育的推廣者。和朋友講電話常是讀經的好處，告訴周邊的人：將來您的孩子是要和這些讀經的孩子競爭，再不讀經就來不及了。而我們也清楚的知道，雖然和孩子競爭的是讀經的孩子，但是能對我們孩子有幫助，對社會有貢獻的一定也是這一群讀經的孩子。B
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第 七：這是附加的好處，專心讀經省去非常多的花費。從現在算到兒子國小畢業就好，一年半幼稚園就省了十幾萬，八年第四台省了五六萬，小孩專心讀經，不去參加 其他才藝班，一個月三千，六年乘以兩個人，約省四十三萬，還不包括交通費，教材費。而只花幾千元擁就有對孩子最有益處的多種中文經書，以及英文讀經CD的 整套等等，資料實在太划算了。  d)
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　 　帶孩子讀經至今剛滿四個月，我請兒子把「易經」其中一頁不認識的字圈起來，計算了一下，總共一百一十五個字，兒子不認識的字只剩下三十七個字，相信滿一 年後他們應該大部分的字都認得了，這些轉變不是一天造成的，但「讀經」卻是真的改變了我們一家人的生活。 　　（文出自讀經通訊第27期）

今日不讀經 明日更後悔

原文發表刊載於2000年11月於百世資優教育月刊今日不讀經 明日更後悔 ---徐錦文

四年前，諾貝爾物理獎得主楊政寧在清大 「人文與科技」對話座談會上，建議教育部要求小學畢業生至少要會背誦一百首唐詩宋詞。

 楊政寧表示小孩背誦詩詞並不困難，尤其好的詩詞含意深遠，他自小時讀的詩詞，隨著時間沈澱了人生歷練，越能從詩中品味出不同感受。

 當時和楊博士對話的何炳棣院士表示，他童年就曾背誦左傳有關鄭國和晉國的故事，他都背過不下十多篇，他認為中國文化有豐富根深柢固的人文傳統，對一個人的生命情調是極其重要的，失去學習這項文化的機會，這輩子是很難再彌補的。其實早在五年多前任教於台中師院語教系的王財貴教授，就已在全省大力在提倡讀經運動，這股熱潮由國內影響至海外華人世界，甚至海峽對岸的大陸，也重新重視起讀經教育，並加以推廣。由於王教授這幾年的倡導，全省讀經風氣已逐成風潮，在學校有利用早自習帶導讀經的學校老師或義工媽媽；在社區有推廣設班的讀經團體，從大都會或是小鄉鎮，琅琅讀經聲已不是什麼稀奇事，在台南、台中、台北、高雄四處孔廟舉辦過兒童讀經「小狀元會考」，幾場會考下來參加人數近二千人，引起電視媒體重視與報導，可見「讀經」這新人類的新養分已獲廣大迴響與認同。人類有兩大學習能力，即記憶力與理解力，記憶力只在十三歲前發展，這是所有心理學家共同認定的「人生秘密」，但確有許多兒童平白錯失這段教育的機會。

提倡讀經教育，就是要利用他這段期間，記下一些永恆的東西，我們不讓他背些有價值的書，他就只好去記一些流行歌，甚至電視廣告、卡通片對白，「背書」有負擔，那是指大人而言，大人由於理解力較強，所以能直接從經典契入而瞭解其益處，一方面也是記憶力衰退，所以背誦的工夫上就會非常吃力。

兒童時期反覆誦讀，這過程兒童並不會感厭倦，尤其是越小的兒童，就好像他們同一部卡通可以看上無數次，而且樂此不疲即是一明顯之例。

這段期間猶如電腦輸入資料，在他理解力尚未完全發揮出來之際，把經典牢記在腦海深層中，待其理解力發揮，這些進駐在心靈中的經典，經義也會透入生命，陶冶出正大光明的人格，這種優雅氣質潛移默化的變化是不可測度的。台中縣大里市崇光國小的朱安邦老師在班上推廣讀經，就目睹到團體讀經效果的見證。他帶四年級的小朋友讀了一學期，就感覺到小朋友學習能力增強，大部份小朋友學科成績進步，特別是上數學課時，發現他們非常樂於課前預習，進度往往超前老師所規定。至於一些學習適應較不良或成績不佳的小朋友，在讀經方面，相較於成績優秀的同學毫不遜色，在同儕團體中獲得認同與肯定，逐漸懂得自我努力，更不致於自暴自棄。

全班在文化經典薰陶下，同學們個個性情平和，生活常規進步，教室管理輕鬆，進一步連閱讀能力也增強，養成自動閱讀習慣，小朋友看的書愈來愈厚，文言文的書也看的懂，家長對孩子的改變喜形於色，更願意陪同孩子讀經，初期許多不瞭解讀經理念而誤解的家長，均轉而肯定及忍認同讀經價值，有的家長還自動到校擔任「讀經老師」。

 朱老師這班小朋友在要升上五年級之前，這群家長還主動連署上書給校長，要求不要把這班小朋友拆散編班，能至小學畢業為止。後來，儘管學生上了不同國中，有心的家長還是組成了家長委員會，讓這批學生能經常聚會，並維持讀經活動。

如今，崇光國小已全校實施讀經教學，有更多的家長利用早自習時間來指導小朋友讀經。以上之例，可說團體讀經顯著之例其中之一，王財貴呼籲教育界的同仁：「發生在國中或高中的學生問題，必需在國小就解決，使潛在問題消失於無形，讀經是一種人格教育的基礎，傳統經典蘊含著豐富的人生哲理，隨著年紀增長，悟性啟發，對經典的體會會越來越深。」他進一步語重心長的說：「今日不讀經，明日必定後悔。」

台北市信義區福德國小的莊惠秀老師，利用每節上課的前五分鐘，或老師不在教室的時刻實施讀經，經過一段時間，秩序變好了，不用老師大聲動氣，學生定性變佳，他以一位身為媽媽及老師的身份對讀經有感而言：「樹木都需要藉助陽光水份來幫助它成長，希望我們的孩子長得好，當然也要給他一些好東西，一些磨鍊，孩子小時候不願意吃苦，我們是不是該為孩子堅持些甚麼？」我們深信小朋友不一定每一個一開始就喜歡讀經，相對的父母親鼓勵及堅持就很重要，就好像小朋友也不一定喜歡補習數學、英文等課程，但家長還是沒有商量餘地的要小朋友學習，只因家長認定它的「升學價值」，何況經典所蘊含的「價值」絕非只用在升學考不考、需不需要來衡量而已。有人或許會問讀這些經典在現今是否有用？經典之所以稱作經典，放之於任何時間空間皆可以為準則，它不因時代變遷而損其價值性，它可以不斷引發被創造，歷久而彌新。面對經典不能以現實功利的角度去看，它所蘊含古人對生命的體驗、人性思維的論敘，就端看我們如何去落實在生活當中，如果成人仍不能改變輕視經典的態度，繼續用短視輕薄的態度來看待經典，則老祖先所遺留下來的珍貴智慧，將會我們的失落而消失，這種文化損失更是不可彌補。

由南懷瑾先生創辦的香港國際文教基金會曾與華東師範大學技術合作，在1998年6月至1999年6月，進行「兒童誦讀中國傳統文化經典與潛能開發」積效相關實驗研究，在過程隨機選取上海市兩所幼園共120位小朋友，四所小學287名一至三年級學生當實驗班，實驗方法是讓小朋友每天誦讀「中國文化寶典」15-20分鐘，實驗結果有幾項重大結論：

一、  誦讀經典可以明顯、快速地增加識字量。

二、  記憶的廣度和理解力有明顯提高。

三、  提高兒童的注意力。

四、有助人格成長。

在整個過程，研究人員從大量的實驗數據發現，目前的教育學對許多兒童心智潛能的許多理論有很多不足，造成許多觀念和作法上的錯誤。實驗中幼兒園中班的識字能力超過大班學生，幼兒識字方法和目前學校教學方法有很多不同，幼兒透過聽某個字聲音，同時觀看浙字形狀來認識這個字，完全不用理解這字的含義，在兒童心智結構中，背誦被成人所認為「艱澀難懂」的文章，與背誦淺顯易懂的兒歌是同一意義的活動，難與易只是成人的成見，幼兒可在無意識狀態中「自動」識字，完全可以不按照傳統習字的教育方法「主動」識字，越是在低齡階段，聽和看的能力對識字越有幫助。兒童之所以能夠每天15-20分鐘的時間輕鬆簡單的讀經，就能在注意力、記憶力、人格等方面全方位成長，主要原因還是教材，這套緊湊濃縮的智慧寶庫，在文字的組合時，卻用簡練的短句，讀起來更有一種音韻之美。

這些事實和研究，對兒童教育有巨大的研究意義，在台灣台南師範學院林登順教授親自下鄉實驗讀經教學，並獲得國科會補助，作成實驗報告，種種實驗、統計、分析，都與大陸一樣，顯示了極端正向反應。

小朋友十三歲前就像一塊海棉，給他什麼他就吸收什麼，三歲背完老子八十一章的兒童現已不是新聞，五歲背完大學、中庸的更已不在少數，甚至有小朋友已在背誦孟子、詩經、易經等經典。在讀經班中，小孩子得到一種滿足與表現機會，雖然他們尚未完全知其經義內涵，卻已在其中獲得智慧滋潤與快樂。

曾有家長看見女兒從一羞澀的童顏，變成活潑大方的在眾人前朗讀經文，媽媽感動而掉淚，小女兒看見了還會天真問媽媽：「但見淚痕濕，不知心恨誰」；曾有小朋友睡覺前會跑去提醒媽媽：「既昏便息，關鎖門戶必親自檢點。」；也有小朋友在他的作文本上，以注音寫出「為人父止於慈，為人子止於孝。」坐在一旁正在吃飯的爸爸，驚訝的幾乎將口中的飯噴出，這種親子對話，有趣的故事是滿簍筐，說不完也道不盡，讓我們感覺為孩子注入活源之水時，讀經的經義也隨著歲月，自然融貫在其中伴隨成長。任職於高雄縣輔英技術學院的蔡雅薰老師，曾長期旅居美國，小孩亦是在美國出生，她在美國就曾見聞美國小孩的讀經教育成效，他們研讀主要的是聖經，這些曾讀過經的美國小孩，即使上大學了，大多數對人應對進退均還是彬彬有禮，這給蔡老師對這群大學生產生探討的興趣，後來才知他們從小就從讀經中墊立起良好人格基礎，在美國一些州也都有類似讀經比賽的電視節目，小朋友都很重視在讀經過程所獲得的獎勵，不論是獎章或獎牌，都是他們一生中最為珍惜的。這過程給蔡老師很大震撼，重新思索小孩子的教育，經過深思熟慮後和先生收拾行李，放棄美國的教書工作，帶著小孩回台灣接受教育，並積極的將小孩送到讀經班，他也感嘆我國擁有如此好的文化資產，還是有太多人不曉得要珍惜。我們極為讚賞蔡老師這種千里返鄉送小孩讀經的精神。很多人都知道讀經的好處，若是住家附近又沒有讀經班時，要如何作？王財貴教授說：「在社區內召集著十個左右學生，在客廳就可以開班，甚至只要能遮蔽風雨的地方就可以成立教室。期待家家是教室，人人是老師。」在台南孔廟的榕樹下或走廊，現也有一百多人在讀經，在涼風樹蔭下，讀經聲聞上達於天聽，迴響於殿廊，這種景觀就曾讓日本觀光客大為驚嘆讚賞，對臺灣的兒童讀經所展現的文化活力，留下深刻印象，希望能王教授的《兒童讀經教育說明手冊》翻譯成日文在日本發行。每天半小時讀經，並不會剝奪小朋友太多時間孩子成長階段就這麼一次，只要父母親願意伴隨他成長，就可發現讀經效果不只有單方面會成長，可以全面提昇學習的興趣，對語言組織、人格薰陶、文化素養，具有多方面效果。誠摯邀請天下有心人加入推動讀經行列，借著讀經散播更多文化種子，讓人性覺醒、人心復活，讓未來有了開創實現的源頭活水，人人啟發出無限的潛能狀志，透由聖賢的字字珠磯，將情意世界、美夢城邦串聯成銀河般閃亮珠鍊，和聖人作心靈對話，與賢哲成為至友。期許所有兒童「腹有詩書氣自華」，在天真的童年、無私的少年時期都能永遠的「來去經典中，悠遊天地間」，在人生叩門問學的旅程中找到安身立命的方向。

暢走人生路的33種態度 (好文章分享)

33種態度說多不多說少不少，但是每一種態度都能讓你所面對的人生道路更加寬廣，相信只要認真地正視它們，對你肯定有所幫助。

透過跨國界、跨領域的相互溝通，我們整理規劃出33種人生應該具備的態度，說這33個都是態度或許有點牽強，其實在界定上有些應該屬於心態、個性或方法，但是我們認為這些都跳脫不出人生該有的正確態度框框，所以現在就把它們統整在這33種態度。

【第1種態度用笑容和讚美打破僵局】

讓自己常把微笑和讚美的話語掛在嘴邊，你將發現世界從此刻起開始變得不一樣！

【第2種態度以“誠”為自己加分】

真誠是為人處世的必備道德，同時也是成功的資本。只有早早就待人真誠，生活才會提早獲得豐厚回報。

【第3種態度做人要有點“厚黑”】

有智慧的人，心機不可少，也不可多，就要那麼一點點。

【第4種態度別讓毒舌毀了你】

有些人就是喜歡毒舌挖苦人，或習慣潑人冷水，卻不知道“冷水是會傷人，不能亂潑的”！或許有的人會認為，不過就是開開玩笑罷了，何必當真？

但如果玩笑開得太過火，那就變成戲謔或嘲諷，聽者可能就會感到很不舒服！ 因此，我們得想想，嘴巴是不是也該消消毒，把自己的嘴巴品管一下，不要隨意潑冷水或挖苦毒舌，免得傷到別人或得罪別人而不自知。

【第5種態度珍惜人生旅途中的重要過客】

你會捨近求遠，忽略身邊的一切嗎？當你瞇起眼睛眺望遠方企圖尋找更虛幻的晴空，是否忘了仰首就能望見萬里無雲的好天氣……日常生活的一點一滴都蘊藏著快樂，尋找的時候，可別忘了自己的身邊，就像親吻一樣，你想得到它，就得先給人。

【第6種態度付出就不要想回報】

付出的，並不一定都會得到回報；但不付出，是絕對沒有回報。

【第7種態度不要輕信眼睛所看到的表象】

懷疑猜忌是人際交往的障礙和大忌，更是造成現代家庭夫妻失和的主要因素。 ……我們要先認定眼前所見到的未必都是正確，摒棄自己對家人的猜疑心，才能對外展開正常、健康的交往。

【第8種態度讓積極左右你的行為】

一個人如果在任何時候都能保持快樂、積極的心態，那麼這個人一定是生活中的強者。因為快樂積極的態度會讓人變得堅強有力起來。

【第9種態度看見別人的優點，學習它、擁有它】

懂得從古籍、從與人相處中發現別人的長處、自己缺乏的特質，所以松下先生無論在做人、做事方面都是公認的成功者。

信守“七分注意一個人的長處，三分注意其短處”的原則。重長處、輕短處……對處於完美與缺陷矛盾之中的平常人來說，實在是一個既可啟發思想，又可指導行動的大智慧。

【第10種態度不爽和憤怒別發洩在旁人身上】

有人問某位大師應如何處理憤怒，他的回答是：“不要壓抑，但也不要衝動行事。”的確，不論對事還是對人，諒解的心才是最佳的滅火劑。

【第11種態度擁抱生命中的不完美】

法國大思想家盧俊說得好：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”事實的確是如此，只是許多人不肯接受這個已經失去模子的獨一無二自我，用自以為完美的標準模子，想把自己重新塑造一遍，結果反倒是失去了自我。

【第12種態度走路之前，先學跌倒】

“你把失敗當機會，失敗也就遠離了你。”……相信一個事實：一個最失敗的人也具有最大的潛力，成為最成功的人……跤跌得愈多的人，成就反而愈好；而且，愈早跌跤，對挫折的忍受力也就愈強。

【第13種態度說“不”，就能跟麻煩拜拜】

“不”這個字聽起來真的很刺耳嗎？也許是的，可是換個角度來看，其實有時候我們說“不”就是在對成功說“是”。

【第14種態度退後是為了之後能向前】

其實“爭”與“讓”並非不兼容，反倒是經常互補。在生意場上也好，在外交場合也好，在個人、集團之間，也不是一個競“爭”到底，忍“讓”、妥協、犧牲有時也很必要……以隱忍的心態做人，以積極的準備做事，那麼大事便可成。

【第15種態度夢想要與現實合為一體】

新與舊、思想與現實會發生種種碰撞，尤其當現實與個人發生矛盾的時候，首先要以適應的心態看待現實。

適應不等於妥協，而是實現自我的必要策略，是給自己營造一個更適宜的生存環境。要知道，抱怨、指責不能解決任何問題，只能讓自己與所期待的夢想越來越遠。

【第16種態度留意人生時刻表，緊握“機會”單程票】

生活就是如此，它不斷地將禮物送到你的手中，而接不接受就在你自己。當然，機會也不是靠等來的，總是等待機會，就會失去機會……

人生，不一定要當“最好”，但一定要懂得讓自己“更好”；不一定要登峰造極，但一定要懂得讓自己保持在當下的狀態中。

【第17種態度行動別被成見“恐固力”】

孔子說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”在現實生活中，大多數的人都不願意說出“不知道”這三個字，深怕自己這麼說了以後會被輕視，更怕自己沒有面子。

其實，對自己不知道的事情，坦率說出來反而容易贏得別人的敬重，也讓自己有一次再學習的好機會。

【第18種態度勇猛衝鋒，也要懂得激流勇退】

聰明人懂得在成功時激流勇退，在輝煌時褪向平淡，懂得何時不該再分享別人的富貴，免得從高處摔下來。而那些不知進退的傢伙，當然就難有好下場，這事怪不得別人，誰讓他不識時務呢！

【第19種態度丟掉舊包袱，挑戰新極限】

我們不能永遠安於現狀，思維不要局限於一定的框框中，這才是我們能夠不斷創新的動力……變化，就是機會出現的時候；在努力掙脫束縛，卻發現實在難以完成時，應該轉變一下思維方式，從另一個角度看，從另一條管道擺脫，多次試探之後，無形的牆就會自動消失了。

【第20種態度轉個彎，路更寬】

無論在生活還是工作，當我們遭遇“瓶頸”不能自拔，試著換個角度看問題，往往問題就會迎刃而解，心情就會跟著愉快起來。

【第21種態度以平常心看世界】

人生充滿了變量，你永遠無法知道明天會發生什麼，所以面對人生的各種遭遇，應該以怎樣的態度來對待它呢？

或許每個人的心中都有自己的選擇，但是你如果想要成功，就應該用平常心來笑對人生遭遇。不是我們不在乎，而是以笑來告別不幸，以平常心迎接希望……

【第22種態度戴上專業的假面】

“專業”是職場求生必備的條件及利器，不論你的年紀大小，趁現在開始，努力讓自己具有專業的新形象，才不會讓身價隨年紀增長而貶值。 ……

實際去改變，就能正視生活及個性上的缺憾，不管原來的你是什麼樣子，都會因改變形像打開另一條人生道路。

【第23種態度尋找能同穿一條褲子的麻吉】

要想有所成就，便必須有能與他人合作的態度，尋找可以一同打拼的伙伴。只有善於與他人合作，才能彌補自己能力的不足，達到自己原本達不到的目的。

【第24種態度多喝咖啡少聊是非】

喝咖啡沒問題，但聊是非就最好只聽聽吧！把自己的注意力放在工作上，而不是同事間的人事紛擾……在職場與人交往，一定要謹守：不願意當面說的話，也別到處說，當你能做到這點，除了遠離很多是非之外，更可以建立良好的人脈關係。

【第25種態度功勞要讓長官領，黑鍋默默自己背】

在職場上，適時表現自己是必要的，但過度表現則會讓你“顧人怨”，尤其是你的上司最不願看到你的鋒芒比他更露…如果你承認職場是個戰場，就該知道人人都想獲得榮譽和讚賞。

所以，當你立了大功，別忘了你的上司功勞永遠比你大，因此，把功勞給他吧……想在職場上生存，肩膀就要比別人更厚實，心臟要比別人更強壯。萬一發生事故、出現危機，幫上司擦屁股、收爛攤，是天經地義的事，別問為什麼，事實就是如此。

【第26種態度沒事也得要找罵挨】

吸取別人的人生經驗，放低自己的身段態度，是讓你快速成功學習的好方法，而學會看待挨罵，進而從中學到挨罵後的學習方法，更是別人都想不到的好撇步喔！

【第27種態度不管工不工作，都要時時學習】

你有多久沒到書店逛逛，看本對你有所幫助的書籍了。也許很多人從學校畢業後，就不再看書，報紙也只看娛樂體育新聞，只會注意雜誌的八卦消息。如果，在35歲之前，不能培養隨時學習的態度，那麼你將遠遠落後在信息轉變的洪流之中。

【第28種態度快！快！快工作，慢！慢！慢生活】

在亞洲人瘋狂工作的同時，歐美卻吹起一股“慢活”風：愈來愈多的人渴望過安定、不匆忙的生活……21世紀正是告別工作狂的年代，該是休閒登場的時候了！

【第29種態度堅持，就能找對位置】

成功就站在失敗的後面，只要多往前走幾步，你就會看到它。勇於堅持的人可能在當時失敗，卻在後人心中勝利；可能在名利上失敗，卻在精神上勝利。這就是堅持的人生。堅持，就是一首永無休止符號的進行曲。

【第30種態度真的要“放棄”】

生活中不可能什麼東西都能得到，總有你覺得可惜的事情，總有放棄的東西。不會放棄，就會變得極端貪婪，結果什麼東西都得不到。

放棄今天的舒適，努力“充電”學習，是為了明天更好的生活。若是一味留戀今天的悠閒生活，有可能明天你將整天哭泣。學會放棄，可以使你輕裝前進，能夠攀登人生更高的山峰。

【第31種態度做金錢的主人】

邱吉爾說：“聰明的人能將有限的收入作很好地安排，他們會享受用錢的滿足感，但絕不會為錢所用。”金錢只是一種工具，諷刺的是，現在有太多人只是不停賺錢，卻完全不能好好花錢──花錢讓自己能夠得到快樂。

【第32種態度生活就是要簡單】以前大家總是一窩蜂花錢買昂貴的營養食品，現在卻發現便宜的地瓜才最有營養……所以，貴並不代表有用，有錢並不能帶來真正的快樂；好東西常常藏在最便宜、最簡單的地方。地瓜哲學就是：東西的重要在於內涵營養，不在價格，生命也是如此。

【第33種態度揮灑分享的藝術】

歌德說：“能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快樂的，是神。”生命活水是在分享中湧出，透過分享，人的發展也會比較平衡而完整。一個懂得分享的人，生命就像太平洋的活水一樣，豐沛而且充滿活力。

本文章載錄自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9O3lE.6TBUbpQYDtIXo-/article?mid=13713

猶太人的幼兒教育     （摘錄自七田真博士著「父親的最新幼兒教育」）

 　　世界上猶太人的數量大約有一千六百萬人。雖說有那麼多人，但是也只有南美的貝魯，非洲的剛果和亞洲的斯里蘭卡這些小國家而已。如果以世界人口五十億來計算的話，他們只不過佔了百分之○.三而已。

　　然而猶太人當中卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、蕭邦、門德爾松、梅紐因、夏卡爾、卓別林等，不勝枚舉。

　　在一八九二年設立諾貝爾獎以來，這個獎可以說是由猶太人所獨占，因為有百分之三二的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的100倍。

 　為什麼猶太人有這麼多天才呢?答案很簡單，因為猶太人的幼兒教育進行得非常好。

 　當猶太人的孩子到了三歲時，他們就會被帶到類似私塾的地方，教導他們希伯來語。等到他們會讀之後，就開始拿著有希伯來文的書本來教育他們如何寫字。

 　接下來他們會讓小孩背誦像般若心經一般的祈禱文，他們不要求他去瞭解文章的意思，只是教他去讀書，而且以背誦為目標。

 　猶太人認為這個時候如果沒有建立起記憶力的基礎的話，那麼往後就沒有辦法學到其他的知識。

 　到了五歲，她們就開始背誦聖經、摩西律法。

 　在七歲前他們必須背誦摩西五書當中的「創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記」，他們配合著旋律，反覆的朗誦幾百遍。

 　到了七歲則學習舊約聖經剩下的部分，以及猶太教法典。猶太人在滿十三歲接受成人典之前，就已經全部會背誦最基本的學問了。

 　猶太教徒早上的禮拜祈禱書大約有150頁，每天早上都必須要朗讀，在這朗讀過程中，每一個人都能背誦。

 　不可思議的是，一旦腦部這種大容量的記憶系統完成之後，接下來就很容易吸收各式各樣的知識，完成了高機能的電腦式頭腦。

 　如上述，猶太人就是這樣背下所有重要的知識的。

 　有一次海歇爾老師向弟子借一本非常珍貴的書，二、三天之後他就很有禮貌的奉還:「非常謝謝你，我已經全部背起來了。」他並沒有拷貝一份，但是只花了二、三天的時間就把這本書完全背誦下來了。

 　這麼優秀、這麼獨創性的思考是從那裡產生的呢?資訊的來源越是豐富，就越能產生優秀的發明及獨創性的思考。優秀的發明或發現只能從貯藏在頭腦當中的優秀知識來創造。記憶的容量越大，越容易產生新的發明以及發現。猶太人之所有很多天才，就是因為猶太人是記憶的民族。

 (編者按:本刊上期刊出井深大博士的「類型教育法」，感動不少讀者，茲在刊此七田真博士的短文。這兩個人都是日本教育家，日本人敢在美式教育思想的威權之外有自己的見解，這種創造的勇氣，非常值得國內教育界反省警惕。本文所敘述的猶太教育觀念，其實就是王財貴教授所倡導的「兒童讀經」，但是王教授讀經的理由，不是為了宗教，讀經的範圍有不限於一門教義。所以，依照王教授的讀經方式其開發人類潛能的作用和猶太人是一樣的，而心胸更為開擴，可以避免猶太人容易固執偏激排擠他人的毛病。是有百利而無一害的。)

**本文摘錄自”讀經通訊第三十四期”**

讓孩子與聖賢對話　楊定一教出3位高材生

經典的意義，會隨生命經驗前進
長庚生技董事長楊定一的3個小孩都是讀經長大的，目前就讀哈佛、麻省理工學院。他認為藉由讀經薰陶，不僅能增強孩子學習能力，對特殊兒童尤其有神奇效果。

五歲時被檢查出是過動兒的皓皓，每到星期天就特別興奮，他主動背起最愛的鹹蛋超人小包包，吵著媽嗎帶他去兒童讀經班，在那裡，有親切的老師帶著他轉圈圈、比手勢，蹦蹦跳跳的朗誦唐詩三百首。兩、三個月下來，皓皓不再隨意跳上飯桌、打亂餐盤，也不會唐突的跑進廚房亂開瓦斯，還會帶著三歲的妹妹一起念《論語》。

推動特殊兒童免費讀經
坐在皓皓旁邊的圓圓，患有學習障礙，她不喜歡上學，也不愛說話，每天只愛盯著電視看。進入讀經班以後，天天朗誦四書、《論語》、《莊子》等經書，三個月下來，她開始願意跟著家人講話，還每天 吵著要去上學！

皓皓與圓圓，每個星期最愛前往的讀經班，位在毫不起眼的民生東路小巷弄裡，大多數人並不知道，這裡就是長庚生技董事長楊定一回國後，在國內成立的第一所特殊教育讀經班，設立至今已四年，從未向家長收取任何費用。

目前全球約有一千萬名兒童接受過讀經的啟蒙，但是楊定一推動特殊兒童讀經班，更進一步幫助了不少腦性麻痺病童、遲緩兒以及過動兒等。這些小孩有的到了三、四歲才會叫「媽媽」，有的自閉情況嚴重到連父母都想放棄，卻讓一本本可能被人視為八股的古經書、一句句可能已被人遺忘的詩詞，給救了回來。

早在一九九九年，楊定一就和妻子王瑞華在美國推廣讀經活動。楊定一說，一天只要十五分鐘到一小時不等的朗誦，就能悄悄改變這些特殊小孩的學習能力，也讓不少無助家庭點燃對生命的希望與喜悅。

兩周即見過動現象改善
楊定一的理論很簡單，透過讀經搭配物理治療及運動，一方面可以改善孩子的說話方式，另一方面還能打通他們原本氣阻的部位，氣通了，身體健康就會進步。

「讀經只是治療的其中一環，朗誦其實也是一種功夫，可以讓小朋友訓練開口講話的勇氣，讓他們講話比較清楚，而且朗誦會改變呼吸快慢，也是針對體質在調整。」楊定一說，有些過動兒，要他們靜靜坐在位子上讀書根本不可能，但這些小朋友進入讀經班，會很自然的拿著書本跟著老師一起朗誦，如果回到家父母帶著唸，每天讀經四小時以上，大約兩周左右，就可以改善過動的現象，如果一星期讀經一天，大約兩個月就能看到改變。

除了對特殊兒童的改善有神奇的效果外，讀經對於一般孩子的智力發展也很有用。從小就是天才兒童的楊定一，十三歲考上醫學院，二十一歲取得雙博士，他的天才基因也遺傳至三個子女，長女楊元寧，未滿十六歲就已經出版書寫流暢的中英文插畫童書，如今已經是哈佛大學高材生，老二楊元平也在今年高分進入麻省理工學院。朗誦古典文獻的成就，直接展現他的三個小孩身上。

小孩受益個個成高材生
「小時候讓他們讀經，包括唐詩、《三字經》、《易經》或是《道德經》，也讓他們唸莎士比亞優美的文章，還有就是多跟他們溝通。」楊定一說，「讀經效果真的很驚人，在美國，老師特別稱讚我們家小朋友英文語文法特別好，寫出來的文章跟別人不一樣，特別有結構，我才驚覺原來小時候讀經、讀詩詞的力量是這麼強大。」

提到孩子，楊定一放心的說，自己工作忙，美國、台灣兩地跑，卻不擔心三個小孩的生活，甚至元寧暑假到紐約當模特兒，也都不擔心會被影響，因為他深信孩子從小在讀經中，已經學會判別對與錯。

長女楊元寧，也深深體會讀經的神奇效果。「我大概三、四歲才開始朗誦，但弟弟元平兩歲就開始了，我們會一起朗誦《老子》、《大學》、《中庸》，以及唐詩、《佛經》、《聖經》，爸爸還會為我們朗誦「美國人權宣言」、「我有一個夢」（馬丁路德金恩著名演說）、莎士比亞文學等。」她說，小時候讀古文只是好玩，長大後發現那些文字好像有生命，不同的時候會跑出來產生新的意義，尤其是進入大學後，還會把從小所讀、所吸收的東西，與自己的思想結合。

朗誦可直接與古人對話
「經典的意義會隨著每個人的生命經驗前進，」楊定一說，這不是理論，也不是空想，經典會與時俱進，隨著人生智慧增長而有不同的體會。

另外，不少剛接觸讀經的家長，每回遇到楊定一，總會一臉狐疑的問他，為什麼是讀這些經？為什麼不用跟小孩解釋字面上的意思，這樣真的有效嗎？

楊定一笑著說，「你看我三個小孩都是讀經長大的，就讓小孩朗誦，不要刻意去解釋，小孩反而可以直接跟這些古人對話！」直接與古人對話？聽來有些玄妙，但身為科學家與醫師的楊定一卻有一套證明理論。

他認為讀經所推薦的四書五經、唐詩或者是《道德經》等，流傳至今全部都超過五千年，「請問，有什麼文章，可以經得起這麼久時間的考驗，卻沒有衰退，一代一代的被傳誦著？」所以，這些書籍其實就是人生的經典，涵蓋文化與生命，雖沒有特定的宗教意涵，但可以發現內容全都是引人為善，而且十分強調「善良的行為」，搭配韻律的文選朗誦，更可以讓孩子達到紓解、平靜的作用，也為孩子提供一個心靈出口。

經文薰陶不須刻意解釋
楊定一曾在美國針對過兒童腦波變化做研究，他發現，當小朋友朗誦古文時，腦波的狀態與靜坐時一樣，彼此平行如一道巨大的雷射光波，這代表著深層的紓解與冥想，更是讓大腦發揮創意的必要條件。

至於，為何不須解釋經文意義？楊定一說，大人講的不一定正確，

因為大人會加入許多個人我執的成見，讓孩子直接朗誦、和大師對話，孩子們會有足夠的智慧了解，經文也不至於因為大人的解釋而扭曲原意。

「每個小孩都是天才，領悟的時間雖然各個不同，但只要長時間朗誦，就會發現對他們為人處事發生一些正向的變化。」楊定一說，父母和小朋友談道德，孩子不一定懂，但是聖人留下的辭句，對孩子會有潛移默化的效用，等於對小朋友的人生做了正面價值引導，在高道德標準長期薰陶之下，長大後面對生命的逆境或誘惑，也知道如何因應。

而且研究也發現，讀經的孩子比一般兒童記憶力更強，且讀經時腦波變化類似深度打坐時的反應，由β波轉為緩慢的α波，身心也變得寧靜安詳，注意力也更為集中。

亂世給孩子最好的禮物
訪談間，楊定一有感而發的說，台灣競爭激烈，父母總是把自身的焦慮和不安，傳達到兒童教育上。成人常因忙碌而無法回應孩子的每個行為，總是到失去耐性後發作，讓孩子收到錯誤的訊息，也為父母兩極化的行為感到困惑，甚至在日後模仿同樣的神經質行為模式。

父母最好以開放的方式來溝通孩子的行為，而不要迂迴批評、反控，或神經質的咒罵，這樣能幫助孩子清楚的了解他們該如何回應。透過經文朗誦，父母和孩子都可以接觸經典智慧，達到身心靈轉化的的諧振、均衡狀態，也算是在亂世中送給小孩最珍貴的禮物。

原文網址：非凡新聞周刊 │ 2008-11-30　文 張惠清