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大陸法庭上震撼億萬人的三個鞠躬! 法庭判的是一樁綁架案。犯罪嫌疑人是一個30多歲的民工,綁架了一個六歲的男孩兒。讓人欣慰的是,孩子安然無恙。雖然沒有造成嚴重的後果,但他仍然要受到法律的制裁。 一民工綁架的是老闆的兒子。之前,他在老闆那裡幹了八個月,卻沒有拿到一分錢。他幾次求老闆先預支點兒錢,哪怕幾百元也行。他是家裡唯一的頂樑柱,他的母親患有嚴重的心臟病,一天也離不開藥。孩子上學也要用錢。還有他的妹妹,因為失戀患了精神病,他還要為妹妹治病,他不能看著妹妹天天披頭散髮滿街亂跑。他每次找老闆要錢,老闆都一臉的不耐煩。往往他還沒說上幾句話,就被老闆叫來的保安趕出了辦公室。 終於,他忍無可忍,綁架了老闆的兒子。後來,他後悔了,他完全可以跑掉,但他怕孩子一個人出什麼意外,也怕孩子害怕,便一直把孩子抱在懷裡。當警察出現的時候,孩子在他的懷裡睡得正香。   他被判了五年。旁聽席上的人都為他惋惜,說到底是不懂法,否則,也就不會付出這樣大的代價。他那個風雨飄搖的家該怎麼辦呢?   就在法官要宣佈退庭時,從旁聽席上傳來 個蒼老的聲音:「等等,我有話要說。」大家扭頭望去,是一個年過花甲的老婦人。有人認識她,她是男孩兒的奶奶,也就是老闆的媽媽。孩子被綁架之後,老人一病不起,那是她最愛的孫子,也是孫輩中唯一的男孩兒。眾人的心裡都有些緊張,或許,老人還要提額外的條件,那個已經一無所有的民工還能承受得起嗎?   老人慢慢地向被告席走過去。她站在民工面前,大家看到,她的嘴角在抖動。大廳裡鴉雀無聲,誰也不知道會發生什麼事。   突然,老人彎下腰,向民工深深地鞠了三個躬。所有的人都愣住了,包括原告席上的老闆,他想母親大概老糊塗了。   老人抬起花白的頭,淚水流了一臉。良久,她緩緩地說:「孩子,這第一躬,是我代我的兒子向你賠罪。是我教子無方,讓他做出了對不起你的事。該受審判的不應該只是你,還有我的兒子,他才是罪魁禍首。這第二躬,是我向你的家人道歉。我的兒子不僅對不起你,也對不起你們一家人。作為母親,我有愧呀。這第三躬,我感謝你沒有傷害我的孫子,沒給他的心靈留下絲毫的陰影,你有一顆善良的心。孩子,你比我的兒子要強上100倍。」   老人的一番話,令在場的人都為之動容,這是一個深明大義的母親。而那個民工失聲痛哭,是感動,也是悔恨。事情的結果是,老人的兒子不僅向民工支付了工錢,還把那個民工的母親和妹妹接到城裡來治病。故事以喜劇結束。   我想,是老人的寬容和大義救贖了兒子的靈魂。母親的三個躬不僅是鞠給民工的,也是鞠給兒子的。她是用這樣的方式規勸兒子,不能做有昧良心的事。   不管我們選擇了怎樣的人生道路,「走得正」是第一要義。不愧對良心,不違背道義。最起碼,不要做讓母親傷心難過的事,不要讓母親為我們低下她已花白的頭!

大陸法庭上震撼億萬人的三個鞠躬!

法庭判的是一樁綁架案。犯罪嫌疑人是一個30多歲的民工,綁架了一個六歲的男孩兒。讓人欣慰的是,孩子安然無恙。雖然沒有造成嚴重的後果,但他仍然要受到法律的制裁。
一民工綁架的是老闆的兒子。之前,他在老闆那裡幹了八個月,卻沒有拿到一分錢。他幾次求老闆先預支點兒錢,哪怕幾百元也行。他是家裡唯一的頂樑柱,他的母親患有嚴重的心臟病,一天也離不開藥。孩子上學也要用錢。還有他的妹妹,因為失戀患了精神病,他還要為妹妹治病,他不能看著妹妹天天披頭散髮滿街亂跑。他每次找老闆要錢,老闆都一臉的不耐煩。往往他還沒說上幾句話,就被老闆叫來的保安趕出了辦公室。

終於,他忍無可忍,綁架了老闆的兒子。後來,他後悔了,他完全可以跑掉,但他怕孩子一個人出什麼意外,也怕孩子害怕,便一直把孩子抱在懷裡。當警察出現的時候,孩子在他的懷裡睡得正香。

  他被判了五年。旁聽席上的人都為他惋惜,說到底是不懂法,否則,也就不會付出這樣大的代價。他那個風雨飄搖的家該怎麼辦呢?

  就在法官要宣佈退庭時,從旁聽席上傳來
個蒼老的聲音:「等等,我有話要說。」大家扭頭望去,是一個年過花甲的老婦人。有人認識她,她是男孩兒的奶奶,也就是老闆的媽媽。孩子被綁架之後,老人一 病不起,那是她最愛的孫子,也是孫輩中唯一的男孩兒。眾人的心裡都有些緊張,或許,老人還要提額外的條件,那個已經一無所有的民工還能承受得起嗎?

  老人慢慢地向被告席走過去。她站在民工面前,大家看到,她的嘴角在抖動。大廳裡鴉雀無聲,誰也不知道會發生什麼事。

  突然,老人彎下腰,向民工深深地鞠了三個躬。所有的人都愣住了,包括原告席上的老闆,他想母親大概老糊塗了。

  老人抬起花白的頭,淚水流了一臉。良久,她緩緩地說:「孩子,這第一躬,是我代我的兒子向你賠罪。是我教子無方,讓他做出了對不起你的事。該受審判的 不應該只是你,還有我的兒子,他才是罪魁禍首。這第二躬,是我向你的家人道歉。我的兒子不僅對不起你,也對不起你們一家人。作為母親,我有愧呀。這第三 躬,我感謝你沒有傷害我的孫子,沒給他的心靈留下絲毫的陰影,你有一顆善良的心。孩子,你比我的兒子要強上100倍。」

  老人的一番話,令在場的人都為之動容,這是一個深明大義的母親。而那個民工失聲痛哭,是感動,也是悔恨。事情的結果是,老人的兒子不僅向民工支付了工錢,還把那個民工的母親和妹妹接到城裡來治病。故事以喜劇結束。

  我想,是老人的寬容和大義救贖了兒子的靈魂。母親的三個躬不僅是鞠給民工的,也是鞠給兒子的。她是用這樣的方式規勸兒子,不能做有昧良心的事。

  不管我們選擇了怎樣的人生道路,「走得正」是第一要義。不愧對良心,不違背道義。最起碼,不要做讓母親傷心難過的事,不要讓母親為我們低下她已花白的頭!

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有一種失敗叫 瞎忙

在一個山谷的禪房裡有一位老禪師,他發現自己有一個徒弟非常勤奮,不管是去化緣,還是去廚房洗菜,這個徒弟從早到晚,忙碌不停。但是這小徒弟的眼圈越來越黑,終於,他忍不住來找師父。

他對老禪師說:“師父,我太累,可也沒見什麼成就,是什麼原因呀?”
老禪師沉思了片刻,說:“你把平常化緣的缽拿過來。”
小徒弟就把那個缽取來了,老禪師說:“好,把它放在這裡吧,你再去給我拿幾個核桃過來裝滿。”
小徒弟不知道師父的用意,捧了一堆核桃進來。
這十來個核桃一放到碗裡,整個碗就都裝滿了。

老禪師問小徒弟:“你還能拿更多的核桃往碗裡放嗎?”
“不行,已經滿了。”
“哦,你拿些米粒過來。”
小徒弟又捧來了一些米,他沿著核桃的縫隙把米倒進碗裡,竟然又放了很多米進去,一直放到都開始往外掉了。
小徒弟才停了下來,突然間好像有所悟:“哦,原來碗剛才還沒有滿。”
“那現在滿了嗎?”“滿了。”
“你再去取些水來。”小徒弟又去拿水,
他拿了一瓢水往碗裡倒,在小半碗水倒進去之後,這次連縫隙都被填滿了。
老禪師問小徒弟:“這次滿了嗎?”
小徒弟看著碗滿了,但卻不敢回答,他不知道師父是不是還能放進去什麼東西。
老禪師笑著說:“你再去拿一勺鹽過來。”老禪師又把鹽化在水裡,水一點兒都沒溢出去。
小徒弟似有所悟。

老禪師問他:“你說這說明了什麼呢?”
小和尚說:“我知道了,這說明了時間只要擠擠總是會有的。”
老禪師卻笑著搖了搖頭,說:“這並不是我想要告訴你的。”
 
接著老禪師又把碗裡的那些東西倒回到了盆裡,騰出了一隻空碗。

老禪師緩緩地操作,邊倒邊說:“剛才我們先放的是核桃,現在我們倒著來,看看會怎麼樣?”
老禪師先放了一勺鹽,再往裡倒水,倒滿之後,當再往碗裡放米的時候,水已經開始往外溢了,而當碗裡裝滿了米的時候,老禪師問小徒弟:“你看,現在碗裡還能放得下核桃嗎?”

老禪師說:“如果你的一生是一隻碗,當碗中全都是這些米、鹽 (必要但不急的事)時,你的那些核桃(重要的事)又怎麼放得進去呢?”小徒弟這次才徹底明白了。

如果您整日奔波,異常的忙碌,那麼,您很有必要想一想:
“我們有那些重要的事要裝進自己生命的碗當中呢?該怎樣區別核桃和米呢?”

如果每個人都清楚自己重要的是什麼,生活就會簡單輕鬆了。

 

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~~小孩的心~~

第一個是說及有一位單身女子剛搬了家,她發現隔壁住了一戶窮人家; 一個寡婦與兩個小孩子。 有天晚上,那一帶忽然停了電, 那位女子只好自己點起了蠟燭;沒一會兒,忽然聽到有人敲門,原來是隔壁鄰居的小孩子, 只見他緊張地問:「阿姨,請問妳家有蠟燭嗎?」  女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎?千萬別借他們,免得被他們依賴了!」於是,對孩子吼了一聲說:「沒有!」 正當她準備關上門時,  那窮小孩展開關愛的笑容說:「我就知道妳家一定沒有!」 說完,竟從懷裡拿出兩根蠟燭,說:「媽媽和我怕妳一個人住又沒有蠟燭,所以我帶兩根來送妳。」

這刻女子自責、感動得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地擁在懷裡。
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第二個是發生在歐洲
 
有一個小鎮很久沒有下雨了, 令當地農作物損失慘重,於是牧師把會眾集合起來,準備在教堂裡開一個祈求降雨的禱告會;會眾中有一個小女孩,因個子太小,幾乎沒有人看得到她,但她也來參加祈雨禱告會。 就在這時侯,牧師注意到小女孩所帶來的東西, 激動地在台上指著她說:「那位小妹妹很讓我感動!」 於是會眾順著他手指的方向看了過去,牧師接著說:「我們今天來禱告祈求上帝降雨, 可是整個會堂中,只有她一個人今天帶著雨傘!」 會眾仔細一看,果然, 她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘;這時大家沉靜了一下,緊接而來的,是一陣掌聲與淚水交織的美景。

有時我們不得不說:小孩子其實一點都不小」,他()們其實很「大」!他()們的愛心很大!他()們的信心很大!
看完這兩則故事,您是否受感動?
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 ~~~我們只不方便三小時 ~~~
那天跟老公幸運地訂到了票回婆家,上車後卻發現有位女士坐在我們的位子上,老公示意我先坐在她旁邊的位子,卻沒有請這位女士讓位。 我仔細一看,發現她右腳有一點不方便,才了解老公為何不請她讓出位子。 他就這樣從嘉義一直站到台北,從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的,下了車之後,心疼老公的我跟他說:「讓位是善行,但從嘉義到台北這麼久,大可中途請她把位子還給你,換你坐一下。」
老公卻說:「人家不方便一輩子,我們就不方便這三小時而已。」
聽到老公這麼說,我相當感動,有這麼一位善良又為善不欲人知的好老公,讓我覺得世界都得溫柔許多。
心念一轉,世界可能從此不同,人生中,每一件事情,都有轉向的能力,就看我們怎麼想,怎麼轉。我們不會在三分鐘內成功,但也許只要花一分鐘,生命從此不同。


 我們不一定會因為賺很多的錢而富有
但我們可以因付出的善念而使心中富有

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要“精明”還是要“智慧”

從前有兩個商隊準備出門經商,但因人數眾多,為了避免秩序混亂,兩隊的領隊就商議分組出 發。其中一位很有智慧的領隊說:「既然要分組出發,我讓你先選擇。」另一位領隊心想:如果先出發,運送貨物的牛隻便可以先吃到一路上的青草。而且到達目地 後,就可以先做生意,便決定選擇先走。

第二隊的人感到很不滿,覺的好處都被第一隊的人佔盡了。那位有智慧的領隊卻對同伴們說:「沒錯!先出 發的隊伍,可以讓牛隻先吃到青草。不過,草被吃過之後,還會長出鮮嫩的新草;我們慢一點再出發,牛隻吃到鮮嫩的新草不也很好嗎;其次,雖然失去了先做生意 的機會,但我們卻可以借鑑他們做生意的經驗。」

傳說在沙漠地區,有很多專門吃人肉、喝人血的夜叉惡鬼。當第一批商隊來到時,夜叉的首領立即叫夜叉們各拿一朵青翠的蓮花,然後將身體淋濕,化身人形前去引誘商隊走入缺水缺糧的地方。

當那些夜叉出現時,第一批商隊的領隊看他們手上拿著蓮花,身上又濕濕的,就問他們從何處來?夜叉回說是由南邊而來。領隊再問:「請問南邊是不是有水?」夜叉回答:「那兒不只有清澈的泉水,還時常下雨呢!」

那位領隊聽了很高興,就告訴隊員們說:「距離此地不遠處,時常下雨又有流泉,我們何必如此辛苦的載水同行呢?各位可以把水倒掉,這樣行走比較輕鬆。」大家聽了他的話後,紛紛將水倒掉,然後輕鬆的往南走去。

可是當他們到了那裡之後,發現仍是一片寸草不生的空曠沙漠。由於當時天色已暗、大家又疲憊不堪,只好決定在此過夜。幾天之後,他們因為缺水缺糧而體力不支,無法再繼續前行。那些夜叉便趁機 吃他們的肉、喝他們的血,留下一片白骨。

過了幾天,第二批商隊也來到這個地方。在尚未來到夜叉的地盤之前,這位有智慧的領隊就告訴隊員:不論遇到什麼樣的境界,心念都不可以動搖。即使前面有流泉或雨水,所帶的水都要守好、不可以浪費。到了晚上,為了讓隊員能夠好好的休息,他還親自在周圍巡邏。

後來,他們同樣遇到一群手上拿著蓮花、身上濕淋淋的人前來引誘。但是他們毫不理會,繼續向前走去。當他們來到第一批商隊遇難的地方時,發現人畜都已經成為枯骨,不過牛車上的貨物都安然無恙。於是,他們將車上的貨取下,繼續朝目地前進。

這 個故事寓意很深,它告訴我們,自私和貪念會使人為眼前的得失而斤斤計較,表面看是多了一點兒精明,但為此而失去的卻是寶貴的智慧,難逃誘惑而誤入歧途也就 成了人生的定數。所以「待人要寬一寸,見利要退一步。」若能夠時時寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道上就不會被自私和貪念引入歧途,而淹沒了自己該有的 智慧,人生自可快樂、自在!

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兩個機會

有個年輕人,屆逢兵役年齡,抽籤的結果,正好抽中上上籤,最艱苦的兵種--海軍陸戰隊。年輕人為此整日憂心重重,幾乎已到了茶不思、飯不想的地步。

年輕人的祖父見到自己的孫子這付模樣,便尋思要好好開導他。

老祖父:「孩子啊,沒什麼好擔心的。當了海軍陸戰隊,到部隊中,還有兩個機會,一個是內勤職務、另一個是外勤職務。如果你分發到內勤單位,也就沒什麼好擔心的了!」

年輕人問道:「那,若是被分發到外勤單位呢?」

老祖父:「那還有兩個機會,一個是留在本島,另一個是分發外島。如果你分發在本島,也不用擔心呀!」

年輕人又問:「那,若是分發到外島呢?」

老祖父:「那還是有兩個機會,一個是後方,另一個是分發到最前線。如果你留在外島的後方單位,也是很輕鬆的!」

年輕人再問:「那,若是分發到最前線呢?」

老祖父:「那還是有兩個機會,一個是做站衛兵,平安退伍; 一個是會遇上意外事故。如果你能平安退伍,又有什麼好怕的!」

年輕人問:「那麼,若是遇上意外事故呢?」

老祖父:「那還是有兩個機會,一個是受輕傷,可能送回本島;另一個是受了重傷,可能不治。如果你受了輕傷,送回本島,也不用擔心呀!」

年輕人最恐懼的部分來了,他顫聲問:「那…若是遇上後者呢?」

老祖父大笑:「若是遇上那種情況,你人都死了,還有什麼好擔心的?倒是我要擔心,那種白髮人送黑髮人的痛苦場面,可不是好玩的喔!」

* * * * * * * *
能解決的事,不必去擔心;不能解決的事,擔心也沒用。

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人品比人才重要    文/林宜諄 本文摘自【遠見雜誌 第216期2004.6】

 

這是一家跨國大銀行交給應徵者的難題,十多位年輕人開始絞盡腦汁,想像自己所面臨的處境,然後以四到五人分組的方式,討論可能採取的作法和背後的考量。主考官就坐在一旁,仔細聆聽整個討論的過程。

 

現在你是公司的主管,旗下一位同事生了重病,必須請長假休養,但他的假期已經用完,此時,他的太太跑來找你,表示還扛著沈重的房貸,如果失去老公這 份收入,將繳不出貸款,房子會被查封,因此希望老公可以繼續上班,但是現在部門人手、預算吃緊,業績壓力又大,此時你該怎麼辦?」

其中一位應徵者提出他的解決方案:「不如少上一檔廣告,省下的經費足以支付那位同仁的薪水。」後來,他被判出局。

一千多位名校畢業的高材生,經過企業層層面試和筆試的篩選與淘汰,刷到剩下十多人,這些原本突破重圍的優秀應徵者,經過最後一關「人品大考驗」而得以倖存者,不到三分之一。

「答案沒有對或錯,測驗的只是人心,我們想知道你的人品和想法跟企業文化是否契合扛起徵才大任的花旗銀行台灣區人力資源處副總裁閻台生說。」

花旗銀行在全球推出業界知名的「儲備經理人才計畫」在亞洲培育出多位政界與金融界精英。四十年來,花旗在台灣每年固定徵選台大、政大和海外體從中挑出未來 將重點栽培的高階經理人選,包括花旗集團台灣區總裁陳子政、中信銀總經理陳聖德、建華金執行長盧正昕、高盛亞太副董事長宋學仁、台灣大哥大總經理張孝威 等,當年都是花旗出身,而「品德」正是他們得以擊敗競爭對手、脫穎而出的最重要關鍵。

 

人品比人才重要,人才無人品闖禍甚於庸才,人才是可以後天訓練的,但人才若缺乏人品,闖的禍反而比庸才更大,因此「公司選才,才華再高,沒有人品寧 可不要。」閻台生下了註腳。前美國德州儀器總裁兼執行長佛瑞德.布希,在「我們如何甄選高階主管」一文中指出,德儀在甄選高階主管時有十項必要條件,例如 冒險意願、獲利能力、創新能力等等。不過,「誠信」絕對名列榜首。佛瑞德.布希指出,經理人員即使很聰明、有創意又很會替公司賺錢,但如果他不誠實,則他 不僅一文不值,對公司反而是相當危險的人物。他對誠實所下的定義是,當經理人發生難以預料的事情而無法達成承諾時,他必須儘可能通知對方,解釋未能達成的 原因,並竭盡所能去減少對方的損失。
企業最大的資產是人才,一旦用人不當,人才也會成為企業最大的負債。因此,人才的品德比專業能力更重要,因為人品攸關企業的永續競爭力。一位年僅二十八歲 的霸菱銀行新加坡分行期貨交易員李森,短短不到三年內,以偷天換日的手法,進行不當交易,讓長達兩百三十二年歷史的英國霸菱銀行倒閉,最後以1英鎊的象徵 性價格,被荷蘭ING集團收購。

《紐約時報》刊登一則令人震驚的道歉啟事,替該報二十七歲記者布萊爾抄襲及杜撰新聞一事,向所有讀者及相關人士致歉。雖然

《紐約時報》勇於認錯、扛起責任的態度值得欽佩,但這個事件已足以讓它的百年金字招牌受損,因為連全球公認最好的報紙都有作假的新聞,媒體如何能再取得讀者的信賴?

 

2003年10月,華人圈最大的律師事務所理律驚爆員工劉偉杰盜賣客戶託管股票案,盜賣股票金額高達新台幣30億元,讓理律一度瀕臨破產,雖然最後 取得客戶諒解並達成協議,以十六季分期攤還、外加十八年法律服務和公益慈善抵債的方式收場,但在金錢損失外,多年辛苦打造的品牌與商譽受創更大。

 

無論企業管理制度多麼嚴謹,一旦雇用品德有瑕疵的人,就像組織中的深水炸彈,隨時可能引爆。曾被美國《財星》雜誌(評選為五百大企業中,高居第七名 的能源巨人安隆年底宣布破產,成為美國有史以來最大宗的破產案。一家年營收達1000多億美元的企業,能在短時間內崩解,肇因於執行長與財務長勾結全球第 五大的安達信會計師事務所,在財報上灌水作假、隱藏債務,藉以哄抬股價牟利。後來世界通訊、泰科、全錄及默克藥廠等知名企業也相繼爆發會計弊案,因此掀起 全球對公司治理和企業倫理高度重視的熱潮。3月下旬,美國電訊大廠朗訊,開除包括中國區總裁在內的四位高階經理人,因為他們涉嫌違反「反海外腐敗法,以行 賄方式打通中國市場的人脈。此次朗訊決心壯士斷腕,無非是擔心陷入「安隆第二」的危機。

 

人品比人才重要
人品攸關企業永續競爭力,人品比人才重要,西諺云,「好的倫理為經營之道」。企業競爭,不只是策略、技術和創新的競爭,最後決勝負的關鍵,往往掌握在品德 手上。跨國企業轉型為服務導向的高科技公司後,發現尤其在提供無形服務的業務競爭時,影響客戶最後採購決策的因素,往往是口碑和信賴度,而人長期累積的品 牌形象成為臨門一腳。
訂定的九項用人標準中,有五項跟品德相關:具備「勇於負責、工作熱忱、自我驅策、值得信賴和團隊協力」的能力。人力資源部門內部有不成文規定:絕不任用 「帶兵集體跳槽」的主管,因為「有道德瑕疵」;也絕不任用帶著前一家公司資源前來投靠的人才,因為「今天你偷了老東家的東西過來,難保明天不會偷的東西出 去。」「企業品德是一種無法量化的競爭力」,台灣人力資源部副總經理柯火烈加重語氣,企業如果不重視誠信,不但影響企業形象,也絕對影響企業的競爭力。
麥克雷恩在《負責任的經理人》一書中指出,重視品德的企業,除了可以免於訴訟的危機,高道德標準的要求,還有助於提高業績表現,因為顧客認同企業形象而變得更加忠誠,員工也因此提高生產力。
美國奧克拉荷馬市成立超過半個世紀的的精瑞公司,是一家生產原油開發機具的製造商,即使台灣、大陸目前都具備生產這種機具的技術,近二十年生產成本不斷上揚,但精瑞公司仍堅持不漲價,以提高生產效率維持足夠的利潤,因此產品市占率還能高達全球市場五成以上。

 

精瑞公司的成功祕訣,在於董事長何霆翱從1992年起所推動的企業品格訓練計畫。剛開始,為了找出生產效率無法提升的原因,他把整個工廠運作的情形 錄影下來,發現不少員工消失在鏡頭下,原來有人花了不少時間四處尋找工具,有人偷偷跑去喝咖啡休息。後來,他決定透過品格教育訓練,向員工強調井然有序、 主動、盡責等多種好品格特質的重要,員工在潛移默化下士氣大振,原本安裝機器的時間從六到八小時,縮短到只要二十七分鐘,競爭力大為提升。不僅於此,精瑞 公司也強調企業應盡的社會責任。

 

在石油產業景氣低迷時,精瑞介紹員工到其他公司暫時安頓,或是鼓勵他們到市政府當義工,再由員工薪資提撥成立的基金支付薪水差額,以取代資遣員工,結果員工對企業忠誠度提高,也贏得「品格企業」的美譽。

 

「如果把企業比喻為一棵大樹,則品格有如樹根,若樹根開始腐爛,不管樹多大多茂盛,已可預見這棵樹終將枯萎」,剛度過七十大壽的永光化學董事長陳定 川七年前率先自美引進品格教育,奠定「愛心管理」基礎,「即使徵才薪資條件無法跟台積電等大公司相比,優秀人才也願意進來」。人品比人才重要企業領導人要 以身作則
近來倡導「企業倫理新意義」的中華民國管理科學學會理事長許士軍指出,過去企業為追求提高效率、降低成本,訂定許多規範,但進入知識社會時代,企業經營需 要的是「創新」,必須讓員工自主,不能再層層節制每個員工的行為,就在「捏太緊怕死掉,放太鬆怕飛掉」之間,管理科學的精神和制度除了要更加尊重個人,倫 理更是不可或缺。「現代企業的典章制度必須建立在信任上,而信任就是一種倫理關係,」許士軍說。企業倫理的推動與落實,最好的方法是讓企業倫理的觀念融入 企業的核心價值,塑造出強有力的企業文化,進而影響員工的行為和意識型態,而企業領導人扮演關鍵性的角色。

 

有一次,福特六和汽車的台灣代理經銷商因銷售福特汽車大賺一筆,特地買了一根高爾夫球木桿當禮物送給總經理沈英銓表達謝意,總經理收到後二話不說, 立刻按照公司規定的程序,附上一封書信表明心領,然後連同禮物退還給對方。由於總經理以身作則,福特人自然而然遵守公司規定,絕不收受超過25美元的禮物 餽贈,連小錢也不會占公司便宜。「即使出公差回來報帳,有人請客的那一頓,也不會虛報誤餐費,」福特六和人力資源處副總葉慶煌說。台灣本田總經理藤崎照夫 強調,企業領導人的品德相當重要,因為他是企業的領導核心,也是一種公器,如果不能以身作則,就會「上樑不正,下樑歪」。他舉例,一家與之往來密切的企 業,因為公司規範清楚嚴明,剛開始成長相當快速,後來因為企業領導人一度走偏,結果危及到企業的生存。

 

相對於歐美企業動輒搬出厚厚一疊員工倫理守則要員工簽署,日本企業對員工的態度較傾向「人性本善」,相信員工會主動對自己負責,因此不需要透過行為規範來管理。

 

「要那麼多規範有用嗎?像美國安隆設立很多規範,但弊案照樣發生,規範再多,不能遵守,還不是一樣?」藤崎照夫面對記者一再詢問為何沒有書面規定,面露一臉不耐,因為他認為「這是種社會規範的常識,根本不需一再重複或是把每個細節都加以規範」,因此不值得討論。

 

藤崎照夫認為,員工的人品很難透過品格教育來改變,只有讓員工的自我感到驕傲,對企業產生認同,這樣就會主動提供高品質的產品和服務。人品比人才重 要.,商學院開始正本清源除了企業界開始認真檢討企業倫理和公司治理的重要性外,身為企業經理人培育搖籃的商學院,近年來也紛紛覺醒。

 

最近管理學界興起一門「全面倫理管理」的課程,其熱門程度已經超越過去備受重視的「全面品質管理」簡稱TQM課程。美國紐約亞斯平Aspen SIB 研究機構每兩年固定針對全球一百多個商學院進行調查,根據最新公布的調查顯示,愈來愈多商學院學生開始認真思考企業在社會中扮演的角色,美國商學院也開始 增加企業倫理、非營利組織及企業社會責任等課程。

 

著名的美國賓州大學華頓商學院最近發現,很多剛進來的 新生很期待修習企業倫理相關課程,在過去,這些課程相當冷門。

密西根大學商學院今年推出領導特質發展計畫,邀請業界高階經理人來談談自身面對倫理兩難的心路歷程,同時透過工作營和團隊遊戲的方式,希望藉此形塑學生成 為有良心的企業領導人。「我們必須讓未來的經營目標改為回饋社會、誠實經營但仍然獲利,在此之前,誠信是必要條件,」一位美國學生說。這股風潮,也開始在 台灣校園裡醞釀。
根據管科會統計,國內商學院所開設的企業倫理課程,已經由2000年的一百二十五門,增加到九十一學年度一百六十七門,成長率達三成。不過,三年間只有十七所大學和二十五所技職院校開設企業倫理課程,其中連續三年開辦者不到三分之一。
十年來,每週五上午十點到中午十二點,固定是中原大學商學院畢業班的學生們上企業倫理的時間。中原大學商學院是國內最早,也是唯一將企業倫理納入必修課程的學校,從大學部到研究所的學生在離開校門前最後一個學期,都必須經過倫理教育的洗禮。
推動企業倫理教育多年的元智大學工業工程與管理系副教授胡黃德,透過在課堂上與學生討論成功和失敗的倫理個案,以及角色扮演的遊戲方式,讓學生逐漸架構心 中那把判斷的尺。「不過,要不要做、想不想做、敢不敢做,只有在真正面臨決策時才看得出來」,胡黃德說。有趣的是,根據中央大學畢業生洪煥仁,針對國內十 一所主要大學進行的調查結果顯示,台灣學生普遍認為企業招募時強調企業倫理,以及企業主能否身體力行,比上課時強調企業倫理更為有效,然而歐美學生卻認為 把企業倫理列為學校必修課程,比企業招募時才強調企業倫理還重要,兩者看法大相逕庭。
中華民國管理科學學會理事長許士軍指出,哈佛大學企管教育早在十幾年前就開始強調企業倫理的重要,因為該校學生曾被批評「有一流的頭腦,卻只有三流的倫 理」,影響學校名譽和學生出路,因此有人捐出3000萬美元給學校強化企業倫理教育,反觀台灣業界和學界近幾年雖開始重視,但還有待加強。

 

人品比人才重要
企業是倫理價值的最後淨土,第三波》作者托佛勒 在書中描述,當人類從第二波以資本為主的工業社會,進入第三波以人為主的資訊社會後,自我實現和自我利益便被放在優先順位。

 

日前教育界公布一份針對國內中學生所做的問卷調查,結果發現竟有三分之二的受訪學生表示認同「為達目的,不擇手段」的價值觀,讓前教育部長、現任中央研究院副院長曾志朗憂心忡忡。
曾志朗強調,學校教育有必要趕快建立倫理課程,同時社會也要用企業的力量塑造一個重視倫理的環境。身為經濟學家卻積極倡導「群我倫理」觀念的前台大校長、現任元智大學管研所教授孫震,也很憂心愈來愈多台灣年輕人太強調「自我」的心態。
他語重心長地指出,這幾年台灣漸漸失去社會最大公約數--倫理,「身為社會中流砥柱的企業,可能是台灣剩下的最後一塊淨土。」

孫震相信,透過企業文化的建立,可以幫助社會維繫倫理的核心價值,同時透過經濟上的節制力量,例如透過升遷和薪資制度給予約束,不符合企業文化者就予以淘汰等方式,挽救台灣社會不再一味地放縱自我。

 

誠如曾志朗所言:「如果人與人之間缺乏信賴和信任,則無法建立一個重視相互連結的E化社會。」未來企業必須拿出公司治理與資訊透明,取得股東和顧客的信賴,也要靠企業倫理建構出公司以及員工間的信任,而這將是企業追求永續經營的唯一道路。

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作者﹕何權峰 (暢銷心靈作家)
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十八世紀時一文不名地從英國移民到美國,並在三十歲那年成為百萬富翁的安德魯.伍德,他曾說過一個故事。

一個孩童在舊金山海邊的山丘下出神地看著工人們操作重機械,他天真又充滿好奇地走近正在焊接大型鐵柱的三個工人。孩童先問第一個焊接工:「你在做什麼?」焊接工一臉倦容,很不耐煩地回答:「看不出來啊!我在討生活。」

孩童接著對第二個焊接工問了同樣的問題。雖然他的語氣比較好,但表情還是很不耐煩:「你看不出我在焊接鐵塊嗎?」

孩童又走向第三個焊接工。聽到孩童的問題之後,他暫時放下手上的工作,微笑地抬頭看著孩童,然後回答:「我正在建造世界上最美麗的大橋。」

這三個人都是焊接工,在同一時間、同一地點、拿同樣的薪水工作。請問這三個人中誰是最有可能成功?誰最快樂?誰最有活力呢?

是第三個焊接工,對嗎?因為他的態度不同。


成功的事的背後,都一定有一顆熱忱的心

許多人做一行怨一行,總是說經濟不景氣,工作難找,前途暗淡,卻很少人反過來想一想,這難道跟自己消極的態度沒關係嗎?

態度並不是決定在「你做什麼」,而是決定在「你以什麼心態面對你做的事」。工作領薪水是一回事,因為工作而服務人群,帶給人幸福,又是令一回事。

我們應該喜歡自己正在做的事,應當每天帶著熱忱與快樂去上班、上課、學習。我不是說我們生活上都不會遇到不順心的事,或不會有困難阻礙。重點在於,你是否想擁有不一樣的人生?是否願意為它付出代價?

如 果現在,你很難對生活產生熱情,那就試著假裝吧!譬如,如果你認為自己沒有吸引力,那就表現得好像你很有吸引力的樣子,或者如果你缺乏自信,那就表現出好 像很有自信的樣子。如果你覺得倦了、累了,甚至病了,將你的思想轉去想活力和朝氣,並且表現出活潑有勁的樣子。只要記得「表現得跟真的一樣!」就行了。

以一個可見的目標點燃熱情,任何阻礙都可以被克服。

管理學大師彼得.杜克拉曾說,一個人要隨時思考:「我人生的目標是什麼?這目標又如何落實?」以下是設定目標三步驟:

一 .寫下明確的目標:你必須對目標有明確的想法,以及在什麼時候達成目標。把目標寫在紙上,每天讀幾遍。

二 .把自己達成目標的情景「視覺化」:找個舒服的地方坐下來並閉上眼睛,假想你已經成就目標時的景象─ ─你看起來如何?你周遭的人事物有什麼改變?你自己感覺怎樣?

三 .列出需要的行動步驟:要定出計畫,比如讀書計畫、運動計畫、減肥計畫。就像蓋一間房子,就必須有施工設計圖,要用什麼材料、什麼工具?要在哪裡蓋?要蓋幾層?什麼樣的外觀?何時蓋好?有了計畫才能幫你有效達成目標。 @

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作者:何權峰 (暢銷心靈作家)
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幫一些資深的公務員上課,結訓時有幾個學員拿書要我簽名,我寫下─ ─莫忘初衷,我認為這是給他們最好的一句話,「當初投身公職服務的熱忱」記得的還有幾人呢?

從事教育工作,也常與師生們互相勉勵,要「憶起自己的初心」。當我們面對生命中的困頓、學習中的挫敗,甚至在做事時彼此產生誤會與傷害,只要能回顧自己最初的念頭,往往可以讓我們重新振作,支持我們堅持下去。


這還是妳當時的初衷嗎?

記 得女兒唸小學時,因喜歡二胡而參加國樂社,學了幾年後,她為了能代表學校參加全國比賽,除了經常集訓,還要熟練校內選拔的曲目......那陣子我覺得她 變了,她開始變得患得患失,擔心自己程度好像沒有別人好,在意自己曲子的速度演奏的沒有別人快,以前充滿自信的笑容早已不見了。

「莫忘初衷,」我告訴她:「學習音樂是很美好很享受的事,但看看你現在,這還是妳當時想學二胡的初衷嗎?」

曾讀過一則故事:有一個女孩對英文很有興趣,從小便苦讀英文。雖沒有出國留學,卻能說得一口流利的英語。

出於對英語的熱愛,女孩大學畢業後,選擇到美語補習班教書。然而,她對工作的抱怨卻愈來愈多,一下子嫌公司沒有加班費,一下子又因為沒有獲得升遷而生氣。

她的母親,一直默默聽著她的抱怨。終於有一天,母親忍不住問她:「妳當初選擇這一個行業,是為了多賺一點錢嗎?」

「不是。」女孩回答。

「那是為了坐上主任的職位嗎?」

「也不是。」女孩說:「我會選擇當英文老師,是因為我喜歡英文,希望能一邊教學,一邊繼續提升自己的英文能力。」

「那就對了呀!」母親說:「既然妳還記得自己的初衷不是為了錢,也不是為了權,那麼妳現在又何必因為錢和權耿耿於懷呢?」

你要做的只是把找回來

我們是需要常常提醒自己這四個字,當事情走樣變調時,回想自己的初衷是什麼?

想想看,你會做這件事,你會去學這些東西,你會跟這個人在一起,你會選擇這份工作,你會去到那裡,你會做這決定......是否還記得自己最初的念頭?是否還記得心底最初的那份感動?

當 我這樣說的同時,也在問自己。最近我想要去看望一位朋友的母親,我深思:「我要去那裡做什麼?」去那裡會花掉我大半天的時間,「我為什麼要去看她?」當然 是去關心她,去看看老人家一切可否安好;但我總是會回想起:「自己年少的時候,當時她曾對我的關心,和為我做的事。」這就是那麼多年來,我一再造訪的原 因。

人與人的感情,一開始沒有金錢和利害關係的考慮。也因為如此,初衷最可貴。就像我當初選擇我太太,是因為喜歡她的個性,以及她對人生的 態度。婚後,她的這些優點仍在,那其他的就是不重要的事情,只要相互包容,一起度過就好。因為時時回想自己當初的心意,感情也就能一直維持美好。

是的,關於你現在所做的每一件事情,都有一個屬於它的開始,哪怕是你現在幾乎已經厭倦了的人事物,但都曾有過單純、熱情的一顆心,不是嗎?你要做的只是把找回來。

老子說:「將結束時的心態調整到與開始時一樣,那就不會經歷失敗。」

最初和最後並非兩件事,開始就是結束。如果你想要在最後是美好的,你將必須從最初就是美好的。即使事情跟預期有偏差,你只要維持一開始的心態,那就不會有錯。

每一次開始懷疑,每一次開始退縮,每一次想放棄,或是得意忘形時。記住,只要回到自己最初,最單純的,真誠的心,你就能讓自己偏離正軌的心,再次回到軌道上。

─ ─摘自:《眼界,決定你的世界》高寶出版提供@  

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是你在釣魚,還是魚在釣你?

作者:何權峰 (暢銷心靈作家)
人們都說生活不快樂,但如果你沒有任何快樂的經驗,那麼你怎能認得出不快樂?每個人都在尋找快樂,這個我們正在尋找的快樂是什麼呢?事實上這即是我們曾經驗過的美好感受。

比 方說,如果你從沒吃過咖啡口味的蛋糕,就不會因為沒買到咖啡口味而不高興;不知網路是什麼的人,也不會迷戀上網;反過來說,曾經驗過的美好感受往往也是造 成我們不快樂的原因,像有人喜歡抽煙,原本生活裡沒有香煙也無所謂,卻因為染上煙癮,而不能沒有它;有人愛打電動,愛喝酒,沒打或沒喝就受不了。

頂多只是回復本來的狀況而已,有什麼好難過?

幾天前我讀到一則故事:1307092336251452  

有 位母親帶著小男孩到街上採買,路過一間麵包店,店內飄出了陣陣的麵包香,櫥窗內整整齊齊地擺著剛作好的各種口味糕點,小男孩站在櫥窗前,佇足不前,目不轉 睛地看著可口誘人的蛋糕,母親知道他的心思,也就順著小男孩,讓他挑選了一個最喜歡的巧克力口味蛋糕,當店員把蛋糕包裝好,交到小男孩手上的時候,小男孩 雀躍不已,等不及馬上就要吃。

但是因時間已近正午,為了避免小男孩誤了正餐,母親就把蛋糕從他的手中拿過來保管,並告訴他說:「我們等到下 午再吃好不好?」小男孩原本的好心情大受影響,立即蹲在路上大哭大閙了起來,硬是不肯起身,大叫:「媽媽壞壞,媽媽壞壞。」,小男孩哭得死去活來,好像受 盡了天大的冤屈,因為小男孩的反應太激烈了,路人紛紛側目,母親表情則略顯尷尬,不知如何是好。

剛好這時候一個老和尚路過,把這一幕看在眼裡,突然心有所悟,心想:「這個小男孩在母親買蛋糕給他之前,本來就什麼也沒有,現在母親把蛋糕拿走,頂多也只是回復原本的狀況,也沒損失什麼呀?這有什麼好傷心的呢?」


世上沒有什麼東西是非它不可、絕不可以放棄的

回頭看看自己是否也這樣,就像小男孩非吃到蛋糕,非等男友來接送,非要老婆安排打理;非看到某個節目,非把酒喝夠......。原本生活裡沒有它們也無所謂,現在卻不能沒有它。其次,還有些人非用某個品牌,非到某個餐廳,非吃某種口味......這也都是被「綁架」了。

當然,擁有喜好本身並不是件壞事,但就如蘇格拉拉底所說的,我們擁有的東西也擁有我們。

話說有個老人坐在河邊好幾個小時了,可是沒有半條魚上鉤。幾罐啤酒加上炎熱的太陽使他打起睏來,所以完全沒有預期到有一條活蹦亂跳的魚兒上了鉤,他被釣魚線的一陣拉扯給喚醒了,可是身子卻完全失去平衡,噗通一聲就掉到河裡去了。

有個孩子剛好經過目睹了這個過程,當那個老人在水中奮力掙扎的時候,小孩回頭問他老爸說:「爹地,是那個老人捕到魚,還是魚捕到那個老人?」

是你在釣魚,還是魚在釣你?這實在是值得我們深思的問題。

試想,當你喜歡某個東西,若沒得到就不快樂,那麼帶給你不快樂的不就是這東西嗎?

想活得快樂,不是要滿足想要的東西,而是要讓自己「沒它也行」,千萬不要認為,世界上有什麼東西是非它不可、絕不可以放棄的。就像是小男孩的蛋糕,我們本來就沒有,後來失去之後,頂多只是回復我們本來的狀況而已,又有什麼好難過呢?

價值並非絕對的,它來自你的欲望,如果你欲求它,它就有價值,如果你不欲求,那個價值也就不存在。

很多人喜歡女神卡卡或日本天后濱崎步,演唱會門票一位難求,但如果你沒興趣,不管票價多貴或是否買得到票,對你一點都不受影響,對嗎?

我很喜歡柴燒落灰陶,朋友對柴燒落灰陶沒興趣,在他眼裡也就沒價值。反過來,朋友喜歡普洱茶,也收藏不少極品,但我並不愛喝,所以不管多高級,對我來說,也沒多大價值。

如果你真想擁有美好生活,有項原則必須牢記於心:一個人越喜愛、依賴的東西越多,就越容易不快樂。無論是早上那杯「非喝不可」的卡布奇諾,或是殷殷期盼「非他不可」的那場演唱會。

你要的不是去滿足,而是放下那個欲求,這樣你就不會經常不快樂。

─ ─摘自:《眼界,決定你的世界》高寶出版提供@
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